蕭昌明大宗師1895-1943，「一炁功法」之開創者，沒有師承，從1901年創始應用先天之炁治病，1926年定立廿字哲學「忠恕廉明德正義信忍公博孝仁慈覺節儉真禮和」，至1934年教授性光內丹修養之法，蕭大宗師除自行應用先天之炁為病者治療外，並且陸續解說其治病之原理，又大量授徒，全球實踐個案之多，足以證明此功法之不虛，蕭大宗師不以神秘怪異宣揚，而是坦蕩處之，經常用詩文偈語點化蒼生，在時空之間，產生「歷海笙歌」之天籟妙韻。只要任何人願意遵守廿字哲學，作為人生指南，做一個慈悲心腸之人，信守人生正面之生命意義，便授其方法，終身受用，從診病到個人修鍊內丹，由外炁應用和內收，培功養德開始，以結就內丹為上乘功夫，但這個境界仍然不是終極，最後之目標，還是大丹成就於世間，為濟世利民而隨緣行善德之工作，〔以行為道，上智之人〕。被讚譽為「一炁宗師」。
廿字哲學不分派別，是人生正面之指南針，孝順父母，忠於工作，待人以禮，正義行為，廉潔做事，誠信天下．．．，可以修身齊家治國，在職場上有所發揮，簡單原理易於實踐，人人可用，處處能用。所以在氣功醫學裏，蕭大宗師以廿字定立「醫病復醫心」之身心靈調治最高法則，這裡是氣功療法之原則，也是一切自然療法之終極理想總法則，由此提醒人們精神心靈之駕馭肉體，身心一體不能分割，身病心醫不是一件奇事，攀緣貪慾，心繫萬物便是生病，若以物質對抗性治病，則新病毒不斷變種，消耗無限物質，人類只會墮入漩渦，不會再有出路。
包桂文老師曾經在黃山守護蕭大宗師之墓，住在該地十年，回到北京老家後一直堅持煉功。八十年代，包老師在北京海軍總醫院對氣功進行科學驗證，實驗得到最好之臨床結果，由此奠定「一炁功法」之醫學地位，也在道脈傳承上建立深厚之根基，這個轉折點非常重要。包老師為人稱頌，讚譽為「炁海明珠」。
